Lettera di Frate Giovanni a frate Girolamo Marafioti, teologo dell’Ordine dei Minimi

Assennato confratello,
giungano a te le laudi per la sapienza ed il fervore con i quali plasmi le tue opere.
Durante l’inverno appena passato ho letto la tua monumentale opera: “Croniche et Antichità di Calabria” pubblicata a Padova nel 1601 appresso Lorenzo Pasquati.
Ne ho tratto la conclusione che in Calabria vivono persone di grande ingegno che però non hanno possibilità di raccogliere in loco i frutti del loro instancabile lavoro.
La nostra terra, inospitale come un intestino cieco, sembra infatti esser diventata colonia dei venditori di guazzabugli.
I mercanti di trivialità lasciano poco spazio a chi, come te, è colto e sapiente !
Qui, lontano dall’ecumene, sembrano destinati a trarre primeggio solo gli homini violenti et inepti.
Da poco si è conclusa la pugna per eleggere il nuovo priore del Monastero: si fronteggiavano, da almeno sei mesi, tre dissimili noveri.
Il primo era formato da un drappello di teneri novizi poco inclini alla bieca scaltrezza.
Pensavano, con giovanile candore, di dare nuova linfa al pensiero di Madre Chiesa rielaborando la vizza cosmologia.
Hanno tradotto dal latino l’opera di Nikolai Kopernik e sostenevano con arithmetica puntigliosità, che  il centro della terra non fosse il centro dell’universo ma solo il nucleo della massa terrestre.
In queste serate di avanzata primavera li ho sentiti discutere con garbata competenza di Giovanni Keplero, col quale intrattengono dotte corrispondenze, e del  suo “Misterium Cosmograficum”.
Non avevano niuna percezione di quanti siano gli homini mediocri, alii inexpctati, che con ogni mezzo tentano di  avversare virtute et conoscenza.
La seconda frotta avea come cardine  frate Bonomini Franco il quale, forte della sua arte, si è prodigato per richiamare in vita i defunti frammenti dell’antico  pensiero di Tolomeo, che  argomenta a favore dell’immobilitate della terra.
Dell’indiscussa maestria del nostro cerusico ne ha tratto benefici un frate che si appella Brenna, il quale, aggiungendo alla vetustà dell’Almagesto  desipienti considerazioni, è diventato priore sine niuna qualitate.  Frate Brenna sostiene cum stulta leggerezza  che il centro della terra risiede  proprio in quel melmoso poggio di San Sozonte, chiamato Timpone, presso il quale lui stesso ha indugiato prigioniero dell’ozio per più di otto lustri, in attesa della bramata elezione.
Nonostante lo scombinato responso,  nel Monastero spira però una atmosfera di moderata euforia.
Ti chiederai sconcertato da dove tragga origine  questa incomprensibile contentezza.
Seguimi , te ne renderò edotto.
Concorreva quivi per l’elezione di frate priore una terza torba che  irredimibile si ispirava al pensiero di fratel Baro. Raccattava frati ebriosi et incorreggibili, simoniaci et spergiuri, felloni et sibaritici, crapuloni et giocatori d’azzardo, novizi beoni et missi dominici del Morelito, marrani et cerusici del pirata Cortese.
Lo squinternato gregge era guidato da un frate chiamato Chitarrella il quale niuna esperienza habet però dell’arte del governo ed il suo pensiero, leggero come il polline, pare concordare col nome che porta.
Saggio maestro, se i giovani frati traduttori dell’opera di Kopernik asserivano con teorica dignità che i pianeti ruotano intorno al sole e frate Brenna affermava, tonto, che è il sole a volteggiare muovendosi sopra una fiacca orbita con al centro il Timpone, frate Chitarrella propugnava ostinato ed irriverente che il centro dell’Universo habet dimora nello  ventre basso di omnia homino ed omnia femmina.
Dominato da tale pensiero, che rifugge i paradigmi dell’Anatomia e dell’Etica, ha finanche coltivato l’insano progetto di strabuzzare le preghiere di Santa Madre Chiesa.
Grottesche pantomime (provo ripugnanza finanche ad immaginarmele!) sarebbero andate in scena, se frate Chitarrella fosse diventato priore.
Durante le recite  del Santo Rosario, ad esempio, ugole assetate di vino, avrebbero sicuramente gracidato al posto  del Salve Regina, “Pacchianeddra mia” una vecchia romanza popolare deformata e resa goffa  da un inaffidabile picaro.
Non solo!, Una bolla avrebbe portato i giorni di Carnevale a ventitré, nonostante esso sia rigidamente incastonato tra Natale e Pasqua.
Per far quadrare le date, quinci, i seguaci dell’impalpabile pensiero di Chitarrella pensavano, oh blasfemi!, dimezzar la santa Quaresima.
Ecco spiegato dunque l’arcano della temperata euforia: è nello scampato periglio che essa habet radice.
Domine Iddio, che temevamo comminasse per le nostre pregresse mancanze cinque anni di piaghe, ha invece preferito infliggerci un pateracchio purulento, ma forse estirpabile.
Contemplando il cielo reso azzurro dai venti freschi della sera e respirando la dolce fragranza dei fiori d’acacia, immagino il Padreterno, con le fattezze di un canuto messere impegnato ad imprimere i sigilli del suo retto disegno sopra righe distorte ma pur sempre raddrizzabili.
E la speranza mi è compagna allorché le ombre del tramonto, consigliandomi il congedo da te, annunciano il momento dell’agognato  riposo.

NON NOBIS, DOMINE, NON NOBIS, SED NOMINI TUO DA GLORIAM

Frate Giovanni

Dal Monastero di San Sozonte

X mensis Maii , Anno Domini 1612